Trao đổi tìm hiểu về đất nước Indonesia

Đất nước Indonesia gồm 13.487 hòn đảo nằm rải rác ở cả hai phía đường xích đạo. Năm hòn đảo lớn nhất là: Java, Sumatra, Kalimantan, New Guinea và Sulawesi.

alt

Với diện tích 1.919.440 km2, Indonesia là nước có diện tích lớn thứ 16; dân số 237 triệu người, đứng thứ tư thế giới. Indonesia là nước cộng hòa với một hệ thống tổng thống. Indonesia có số dân theo Hồi giáo đông nhất thế giới. Tuy gồm rất nhiều hòn đảo, Indonesia vẫn gồm các nhóm sắc tộc, ngôn ngữ và tôn giáo riêng biệt; với khoảng 250 dân tộc.

0h83

Đoàn chúng tôi tới Jakarta- Thủ đô Indonesia; đổi tiền Indonesia, cứ 100 USD được 1.390.000 Rupiah. Chương trình tham quan gồm có: công viên Indonesia rộng 250 ha do đích thân phu nhân tổng thống lên kế hoạch và chỉ đạo xây dựng, công viên là sự thu nhỏ của Indonesia với 33 quần thể kiến trúc đại diện cho các dân tộc ở đất nước này.

0h84

Chúng tôi đến cố đô Yogyakarata; thăm quan đền Prambanan- Ngôi đền cổ xưa được ca ngợi là một trong những ngôi đền Hindu đẹp nhất trên Thế giới, thờ tam thần cổ xưa (Brahma- Đấng tạo hóa, Vishnu- Đấng bảo hộ, Shinva- Đấng hủy diệt). Chúng tôi tham quan bảo tàng Prambanan; Tham quan đền Boko và ngắm cảnh hoàng hôn; Tham quan đền Borobudur; Thăm quan làng thủ công mỹ nghệ bạc Kotagede Silversmith. Chuyến tham quan tìm hiểu đất nước Indonesia đã để lại những ấn tượng tốt đẹp.

MT

Trao đổi tìm hiểu về Chùa Cái Bầu

Chùa Cái Bầu hay còn gọi là thiện viện Trúc Lâm Giác Tâm, gần khu du lịch Bãi Dài- Vân Đồn, tỉnh Quảng Ninh. Chùa Cái Bầu được đầu tư xây dựng trên diện tích khoảng 20 ha.

alt

Với thế lưng tựa núi, mặt giáp biển và nằm cách xa khu dân cư nên chùa càng mang vẻ thanh tịnh, uy nghiêm. Chùa cách trung tâm thành phố Hạ Long 65 km, là công trình văn hóa tâm linh với kiến trúc và cảnh quan đẹp thu hút du khách viếng thăm.

0h02

Chùa được khởi công vào năm 2007, trên nền ngôi Phúc Linh Tự- đền thờ các tướng nhà Trần trong cuộc chiến xâm lược quân Nguyên- Mông và khánh thành vào năm 2009. Chùa Cái Bầu gồm có chính điện, lầu chuông, lầu trống, cổng Tam Quan. Phần chính điện rộng nhất, đặt tượng Phật Thích Ca Mâu Ni, phía sau là phù điêu bằng đồng miêu tả lại quan cảnh gốc cây Bồ Đề nơi Phật Thích Ca đã tu thành chính quả. Hai bên là tượng của Văn Thù Sư Lợi và Phổ Hiền Bồ Tát, tượng trưng cho trí tuệ và từ bi. Hai bên Thiền viện được đặt gác chuông và gác trống cùng những bức điêu khắc về quá trình hành hương của đức phật. Phía trái Thiền viện là tượng đồng Phật Di Lặc nặng 4,8 tấn.

0h03

Từ độ cao gần 100 m trên sân Thiền viện, chúng ta phóng tầm mắt ra xa nhìn ngắm vịnh Bái Tử Long với núi đá trập trùng. Quang cảnh tuyệt đẹp nơi đây mang lại cho du khách cảm giác bình yên, thanh thản như trút được mợi ưu tư, mệt mỏi của cuộc sống trần gian, hòa vào một không khí tĩnh lặng, được hít căng lồng ngực mùi của núi của biển để tâm hồn trở nên nhẹ nhàng.

MT

Vinpearl Hạ Long trên Đảo Rều ở tỉnh Quảng Ninh

Vinpearl Hạ Long trên Đảo Rều ở tỉnh Quảng Ninh, cách cảng tàu du lịch Bãi Cháy khoảng hơn 500m.

alt

Ngày xưa đảo Rều hoang vắng, cây cối cỏ dại mọc ngút đầu. Với ý tưởng hồi sinh đảo Rều, năm 2013 Tập đoàn Vingroup đã đề xuất với tỉnh Quảng Ninh chủ trương đầu tư dự án xây dựng khu du lịch nghỉ dưỡng biển cao cấp tại đây. Dự án có tổng diện tích là 4,96 ha, trong đó diện tích đảo là 4ha và diện tích mặt nước là 0,96 ha với tổng mức đầu tư trên 957 tỷ đồng mang đẳng cấp quốc tế, là công trình tạo điểm nhấn cho khu vực Bãi Cháy, khơi dậy tiềm năng du lịch TP Hạ Long nói riêng và tỉnh Quảng Ninh nói chung.

alt

Hai năm sau năm 2015, giống như phép màu, đảo Rều như một “vịt bầu” được biến thành “thiên nga”. Một khu du lịch nghỉ dưỡng sang trọng, đẳng cấp mang tên Vinpearl Hạ Long Bay Resort được ra đời trên chính đảo Rều. Với tổng diện tích xây dựng lên đến 47.000m2, Vinpearl Hạ Long Bay Resort gồm 384 phòng khách sạn, có 4 mặt hướng biển tuyệt đẹp.

alt

Với thiết kế hiện đại, Vinpearl Hạ Long Bay Resort lộng lẫy soi mình giữa biển khơi. Ngày đầu hè năm 2019 tham quan Vinpearl Hạ Long trên Đảo Rều ở tỉnh Quảng Ninh đã để lại những ấn tượng tốt đẹp.

Đức Viêm

Giới thiệu về khu di tích Lam Kinh

Khu di tích Lam Kinh ở xã Xuân Lam, Thị trấn Lam Sơn, huyện Thọ Xuân, tỉnh Thanh Hoá.

alt

Lam Kinh quê hương đất tổ nhà Lê- nơi sinh ra anh hùng dân tộc Lê Lợi, nơi phát tích cuộc khởi nghĩa Lam Sơn lừng lẫy chiến công thế kỷ XV, nơi tụ họp những anh hùng hào kiệt khắp bốn phương chung sức chung lòng đứng lên đánh giặc cứu nước. Sau 10 năm (1418-1428) kháng chiến trường kỳ mới đánh đuổi giặc Minh ra khỏi bờ cõi Lê Lợi lên ngôi Hoàng đế ở Thăng Long- Hà Nội lấy niên hiệu là Thuận Thiên, đặt tên nước là Đại Việt, mở ra thời kỳ độc lập tự chủ thịnh trị cho đất nước kéo dài gần 360 năm.

alt

Điện Lam Kinh đằng sau gối vào núi, trước mặt trông ra sông, bốn bên non xanh nước biết, rừng rậm um tùm. Vĩnh Lăng của Lê Thái Tổ, Thiệu Lăng của Lê Thái Tông và các lăng của vua nhà Lê đều ở đây. Khu di tích lịch sử Lam Kinh được Thủ tướng Chính phủ phê duyệt dự án tổng thể tại Quyết định số 609/TTg ngày 22/10/1994 và UBND tỉnh Thanh Hoá phê duyệt Quy hoạch chi tiết tại Quyết định số 2016/QĐ-UB ngày 19/06/2002.

Lê Tiến

Giới thiệu đền Yasukuni ở Nhật Bản

Đền Yasukuni được xây dựng vào năm 1869 dưới thời Thiên hoàng Minh Trị tại cố đô Kyoto, còn được biết đến với cái tên “đền gọi hồn người chết”.

alt

Đến năm 1875, Thiên hoàng quyết định dời ngôi đền về Tokyo, đổi tên thành Yasukuni nhằm biến nơi này thành địa điểm linh thiêng, đề cao bản sắc dân tộc và tinh thần võ sĩ đạo. Yasukuni trở thành nơi tưởng nhớ và thờ phụng 2,5 triệu linh hồn Nhật Bản, bao gồm cả những người tham gia lực lượng phát xít và 13 tội phạm chiến tranh trong Chiến tranh thế giới thứ 2. Điều này đã gây phẫn nộ với Trung Quốc, Hàn Quốc và Triều Tiên - những nước từng bị phát xít Nhật xâm lược và tàn phá.

alt

Tọa lạc gần Hoàng cung ở Tokyo, Yasukuni luôn mở cửa chào đón dân chúng và khách tham quan. Bên trong là những tòa nhà gỗ cổ kính còn nguyên màu thời gian. Đoàn keieijuku khóa 1 Hải Phòng đến thăm quan đền Yasukuni và xem bảo tàng chiến tranh, nơi trưng bày những phương tiện thời chiến như: máy bay, đầu xe lửa, súng thần công và các hình ảnh lịch sử.

Minh Trí

Thăm Hoàng cung Nhật Bản

Hoàng cung Nhật Bản là nơi cư trú chính của Hoàng gia Nhật Bản. Cũng giống như dinh thự dành cho các vị lãnh tụ quốc gia trên khắp thế giới, các tòa nhà của hoàng cung và khu vườn bên trong đều không mở cửa tiếp đón du khách.

alt

Tuy nhiên, vào hai ngày trong năm (ngày 23 tháng 12 và ngày 2 tháng 1), du khách có thể vào các khu vườn bên trong hoàng cung để ngắm nhìn Hoàng gia vẫy tay chào từ ban công. Những bức tường và ngọn tháp bằng đá cùng những cây cầu Nijubashi bắc ngang hào nước chảy từ bên ngoài vào trong khuôn viên hoàng cung. Chúng gợi nhắc đến những công trình đã từng ngự trị tại đây hàng trăm năm trước khi các hào nước và thành lũy được dùng làm tuyến phòng thủ quan trọng. Về phía đông của dinh thự là Vườn Phía đông Hoàng cung, mở cửa tiếp đón du khách hàng ngày, trừ thứ hai và thứ sáu. Khuôn viên này mang đến những không gian xanh và hồ nước thanh bình cùng với một khu vườn Nhật Bản được cắt tỉa đẹp và di tích từ các bức tường thành cũ.

alt

Gần đó là Bảo tàng nghệ thuật hiện đại quốc gia Tokyo, Phòng triển lãm đồ thủ công MOMAT Kogeikan và Bảo tàng khoa học. Ngay phía bắc của hoàng cung là Công viên Kitanomaru, một khu vực công cộng có Nhà thi đấu Nippon Budokan. Budokan là một trung tâm biểu diễn võ thuật, đấu vật và âm nhạc nổi tiếng thế giới với sự tham gia biểu diễn của nhiều ngôi sao quốc tế từ The Beatles đến Taylor Swift. Hoàng cung nằm tại trung tâm Tokyo trên một khu đất rộng 1,3 dặm vuông (3,4 km vuông).

Minh Trí

Thăm Nhà tưởng niệm Basho

Nhà tưởng niệm Basho tại thủ đô Tokyo Nhật Bản. Matsuo Basho (1644-1694) là Thiền giả Thi sĩ lỗi lạc của thời Edo Nhật Bản, tên thật là Matsuo Munefusa, là con trai út thứ bảy của một Samurai cấp thấp phục vụ lãnh chúa thành Ueno.

alt

Basho được thừa nhận là người phát triển những câu đầu (phát cú) của thể renga (liên ca) có tính hài hước gọi là Renga no Haikai thành một thể thơ độc lập mang âm hưởng sâu thẳm của Thiền đạo là Haiku. Mùa xuân năm 1679, Matsuo Basho được phong tước hiệu Sosho- bậc thầy dạy thơ Haiku. Năm sau ông dời đến một túp lều bên sông Sumida và ở đây, có đệ tử mang tặng cây chuối- một giống cây đương thời chỉ có ở Trung Hoa. Ngay tức thì, nhà thơ say mê nó và đem trồng trong sân nhà. Khách đến thăm gọi nhà ông là "Ba Tiêu Am" (Basho-an). Đến năm 1693, Basho quyết định đóng cửa sống cô tịch không tiếp khách, và người ta nói rằng cánh cửa nhà ông chỉ mở ra khi có một biến cố, như khi hoa triêu nhan nở bên hàng dậu. Thời gian này, cuộc đời và thơ ca của ông hướng đến một lý tưởng gọi là karumi, tức sự nhẹ nhàng thanh thoát tìm thấy ngay giữa cuộc đời ô trọc.

alt

Mùa xuân 1694, Basho đi thăm phương Nam mà đích đến là Osaka ở đảo Kyushu theo lời mời thành khẩn của một đệ tử. Trên đường đi ông trở bệnh nặng tại một lữ quán ở Osaka. Đệ tử xin ông làm bài thơ từ thế, ông đáp: "thơ lúc bình sinh đã là bài từ thế rồi", và viết: “Đau yếu giữa hành trình/ chỉ còn mộng tôi phiêu lãng/ trên những cánh đồng hoang”. Basho mất vào ngày 12/10/1694 tại Osaka. Chừng ba trăm học trò đã đưa thầy đến nơi an nghỉ cuối cùng. Cho dù được chôn cất trong một ngôi chùa, Basho được phong thần trong nhiều ngôi đền thờ Thần đạo, thậm chí có đền còn lấy tên theo một câu thơ của ông.

Địa chỉ nhà tưởng niệm Basho ở Tokyo: 1 Chome 6-3 Tokiwa-Kotoku- Tokyo 135-0006 (cạnh sông Sumida, gần cầu shinobashi 新大橋). Fone: 03- 3631-1448; 135-000東京都 江東区、常盤1-6-3; 隅田川 と新大橋 に 近いところ。

Minh Trí

Đến tượng Nữ thần Tự do tại vịnh Tokyo

Tượng Nữ thần Tự do tại vịnh Tokyo Nhật Bản. Năm 1876, nhân dịp kỷ niệm lần thứ 100 ngày Quốc khánh Mỹ, chính quyền Pháp đã gửi tặng chính quyền thành phố New York bức tượng Nữ Thần Tự Do, được đặt ở bờ cảng New York do nhà điêu khắc nổi tiếng Bartholdi thực hiện.

alt

Đáp lại điều này, nhân dịp kỷ niệm lần thứ 100 cách mạng Pháp, hội người Mỹ sinh sống tại Paris đã gửi tặng một bản sao bức tượng Nữ Thần Tự Do cho chính quyền Pháp. Vào năm 1998-1999 để kỷ niệm năm Pháp ở Nhật, chính quyền Pháp đã đem bức tượng Nữ thần tự do đang được đặt bên bờ sông Seinne mang đến Nhật và đặt tại công viên bờ biển Odaiba. Mục đích ban đầu Bức tượng này chỉ được đặt tượng trưng, tuy nhiên, do người dân Nhật Bản và du khách quá yêu thích bức tượng này nên chính quyền Pháp đã quyết định làm một sản sao của bức tượng và tặng lại cho Nhật Bản.

alt

Bức tượng này có ý nghĩa nhân văn mang biểu tượng của tự do, hòa bình cho và kết nối các dân tộc trên thế giới. Theo nhà sáng chế, tác giả Bartholdi, bức tượng này mang ý nghĩa Nữ thần của Tự Do soi sáng thế giới”, và “Tự Do là nhân tố thiết yếu kết nối các dân tộc”. Đảo Odaiba là một hòn đảo nhân tạo lớn ở vịnh Tokyo nối với trung tâm nhờ cây cầu Rainbow Bridge. Khu đảo này rất phát triển, trở thành cảng biển, mọc lên nhiều trung tâm thương mại và khu vui chơi giải trí.

Minh Trí

Thăm đền thờ Minh Trị Thiên Hoàng

Đền thờ Minh Trị Thiên Hoàng nằm ở Yoyogi, Shibuya-ku, Nhật Bản. Meiji-Jingu là một ngôi đền thờ thiên hoàng Minh Trị Meiji-Tenno và Hoàng Thái Hậu Shōken-kōtaigō.

alt

Jingu là một ngôi đền được nhiều người biết đến và chủ yếu thờ phụng tổ tiên của hoàng thất, thiên hoàng; "Jingu" là tên gọi tắt của "Ise-jingu". Đền Meiji-Jingu được xây dựng vào năm 1920. Trong các đền thờ, đây là đền thờ được xây dựng gần đây nhất. Vào ngày lễ đầu năm Hatsumode, đi viếng thăm đền vào ngày đầu tiên của năm, mỗi năm người ta đều ghi chép số lượng người viếng thăm và nhận thấy rằng đây là ngôi đền có số lượng người viếng thăm nhiều nhất Nhật Bản. Xung quanh ngôi đền là rừng rậm rộng lớn, toàn bộ những cây trong rừng này đều là cây nhân tạo.

alt

Khi xây dựng ngôi đền này, người ta đã tập hợp nhiều cây từ khắp đất nước Nhật Bản. Nơi thu hút khách nổi tiếng là "Kiyomasa no ido". Nơi đây có rất nhiều cây xanh khiến cho người ta không nghĩ nó nằm trong thành phố nên có thể tận hưởng ma lực của thiên nhiên bao quanh ngôi đền nhân tạo này. Ở mọi nơi đều treo thơ Haiku mà thiên hoàng Minh Trị đã đọc, chỉ cần tra nghĩa của chúng ta cũng cảm thấy rất thú vị. Thơ được Thiên Hoàng ngâm gọi là "Gyosei", thơ được Hoàng Thái Hậu ngâm gọi là "Kogoheika".

Minh Trí

Đền Trần Khánh Dư trên đảo Quan Lạn

Đền thờ danh tướng Trần Khánh Dư là một công trình kiến trúc tâm linh trên đảo Quan Lạn, huyện Vân Đồn, tỉnh Quảng Ninh.

alt

Tài danh, công lao của Đức Thánh Trần Khánh Dư sâu đậm trong đời sống tinh thần của cư dân xã đảo Quan Lạn, huyện Vân Đồn. Ông là vị thần bảo trợ, là một phần hương hoả tinh thần của cư dân vùng biển ở đây.

0g78

Nhân Huệ Vương Trần Khánh Dư là một danh tướng tài ba đã tham gia trực tiếp trọn vẹn trong ba lần chống quân xâm lược Nguyên Mông (1258-1285-1288) trong ba lần phải kể đến chiến công tiêu diệt 100 đại chiến thuyền và trên 70 vạn thạch lương cùng khí giới của triều đình nhà Nguyên lần thứ 3 (1288) trên phòng tuyến Vân Đồn ở sông Mang tại xã Quan Lạn ngày nay.

0g79

Đó là một trận đánh thần kỳ, độc đáo trong giai đoạn thuỷ quân thời bấy giờ, tiến tới đại thắng toàn diện trên các mặt trận kết thúc vĩnh viễn sự xâm lược của đế quốc Nguyên Mông.

0g80

Nhân Huệ Vương Trần Khánh Dư là người trung quân ái quốc, vị tướng lừng danh của dân tộc, một tài năng quân sự trong ba lần Kháng Bắc- Địch Nam, Bình Man, một nhà lý luận quân sự sắc bén, tham gia lập công trong nhiều sự kiện quan trọng của triều thần.

0g81

Gần nửa cuộc đời của ông gắn bó vào sinh ra tử cùng với quân và dân Vân Đồn để chấn giữ nơi tiền tiêu cửa biển vùng Đông Bắc của tổ quốc. Với công ơn to lớn của ông, nhân dân xã Quan Lạn- Vân Đồn tôn ông là Thành Hoàng Làng, xây dựng đền thờ ông, đền được trùng tu tôn tạo lại vào năm 2011.

Đức Viêm

Trao đổi tìm hiểu về Đình, Chùa và Đền Quan Lạn

Đình, Chùa và Đền Quan Lạn trên đảo Quan Lạn huyện Vân Đồn, tỉnh Quảng Ninh là cụm di tích được Bộ VHTTDL công nhận là di tích lịch sử, nghệ thuật cấp quốc gia vào năm 1990.

alt

Đình Quan Lạn cất giữ được 18 sắc phong từ đời vua Thiệu Trị đến đời Bảo Đại. Đình Quan Lạn thờ thành hoàng làng, các vị tiên công có công quai đê lập ấp dựng làng, đây là ngôi đình duy nhất ở Việt Nam thờ vua Lý Anh Tông- người có công lập ra thương cảng Vân Đồn, thờ tướng Trần Khánh Dư, thờ Dương Không Lộ và “Tứ vị Thánh nương” là những vị thần che chở cho những người đi biển.

0g75

Liền kề đình Quan Lạn là chùa Quan Lạn thờ phật và bà chúa Liễu Hạnh. Trong chùa có tượng cụ Hậu, một người dân địa phương tươi tắn, hiền hoà, chất phác đã tạo nên nét độc đáo của ngôi chùa.

0g76

Cạnh chùa Quan Lạn là Đền Quan Lạn thờ ba anh em họ Phạm gồm Phạm Công Chính, Phạm Quý Công và Phạm Thuần Dụng. Ba tướng đã lập công lớn trong ba lần chống giặc Nguyên Mông (1258-1285-1288). Trong ba lần đó, phải kể đến lần thứ 3 vào tháng 1/1288, dưới sự chỉ huy của Trần Khánh Dư, ba vị tướng cùng với quân dân Vân Đồn đã tiêu diệt trên 100 chiến thuyền và hơn 70 hộc lương cùng khí giới do tướng nhà Nguyên là Trương Văn Hổ chỉ huy tại dòng sông Mang, xã Quan Lạn, Vân Đồn, góp phần làm nên chiến thắng Bạch Đằng lịch sử tháng 4/1288.

Lê Tiến

Trao đổi tìm hiểu về tấm bia đá cụ Phan Bội Châu dựng ở Nhật Bản

Năm 1904 cụ Phan Bội Châu thành lập Duy Tân hội. Năm 1905 Phan Bội Châu cùng cộng sự sang Nhật, tiếp kiến với các nhân vật chủ chốt như Thủ tướng Inukai Tsuyoshi, Bá tước Okuma Shigenobu, nghị sĩ Kashiwara Bun… cụ Phan viết, xuất bản nhiều tác phẩm chuyển về Việt Nam có tác động lớn với sĩ phu trong nước như Hải ngoại huyết thư, Việt Nam sử khảo, Tân Việt Nam kỷ niệm lục... tạo một làn sóng thúc đẩy nhiều thanh niên yêu nước tham gia phong trào Đông Du, xuất ngoại học tập để tìm đường chống Pháp.

alt

Đến tháng 6/1908, số lưu học sinh Việt Nam hơn 200 người. Giữa lúc phong trào Đông Du đang phát triển mạnh mẽ thì bất ngờ Chính phủ Nhật Bản do bắt tay với Pháp đã ra lệnh trục xuất lưu học sinh Việt Nam ra khỏi Nhật Bản, thế là Đông Du tan rã. Trong lúc quẫn bách, cụ Phan được bác sĩ Asaba Sakitaro ủng hộ 1.700 Yên qui ra tiền bây giờ là hơn 20.000 USD để trang trải nợ nần nuôi các lưu học sinh. Ngày 8/3/1909, cụ Phan đến Kofutsu chào giã biệt ân nhân Asaba Sakitaro để rời Nhật Bản. Năm 1918 Phan Bội Châu trở lại Nhật, mới hay ân nhân Sakitaro qua đời vào ngày 25/9/1910 ở tuổi 43. Cụ Phan đã cùng người nhà bác sĩ Asaba lập bia tạ ơn trước mộ người trong khuôn viên chùa Jorinji ở thành phố Fukuroi, tỉnh Shizuoka. Bia cao 2,7m, ngang 0,87m, đặt trên bục đá cao hơn 1m, cụ Phan khắc 111 chữ. Người Nhật Bản và Việt Nam xem tấm bia này là di sản văn hóa, chứng tích về mối tình hữu nghị Việt-Nhật.

Minh Trí

Trao đổi tìm hiểu về danh tướng Trần Nhật Duật

Trần Nhật Duật (1255- 1330) là hoàng tử thứ 6 của vua Trần Thái Tông, lúc mới sinh, trên tay ông có bốn chữ “Chiêu Văn đồng tử”, nên vua phong cho ông là Chiêu Văn Vương.

alt

Trần Nhật Duật là người hiểu biết rộng, thông thạo nhiều ngoại ngữ. Năm 1280, tù trưởng vùng Đà Giang là Trịnh Giác Mật nổi lên chống triều đình, cùng lúc nhà Nguyên đang chuẩn bị quân tấn công Đại Việt. Trần Nhật Duật chỉ mang theo mấy tiểu đồng đến gặp Giác Mật. Giữa trang trại Giác Mật, ông ăn nói đúng phong tục Đà Giang khiến Giác Mật tâm phục khẩu phục qui hàng theo triều đình. Trần Nhật Duật không cần đánh mà thu phục được cả vùng Đà Giang, khiến biên giới phía Tây Bắc được yên ổn, giúp nhà Trần tập trung lo chuẩn bị đối phó với quân Nguyên.

Nhà Nguyên cử sứ giả đến, Trần Nhật Duật tiếp sứ thần nhà Nguyên bằng tiếng Hán vui vẻ tự nhiên cả ngày. Khi Mông Cổ đánh bại nhà Tống, nhiều tôn thất của nhà Tống chạy sang Đại Việt. Trần Nhật Duật được các tướng lĩnh nhà Tống mến mộ, ông chỉ huy một đội binh mã nhà Tống, lập được nhiều chiến công trong cuộc chiến chống quân Nguyên.

Năm 1314, Trần Nhật Duật làm Tể tướng nước Đại Việt, ngoài việc tề gia trị quốc, ông rất quan tâm đến văn hóa, văn nghệ dân tộc. Năm 1330 đời Trần Hiến Tông, Chiêu Văn Đại vương Nhật Duật qua đời, hưởng thọ 75 tuổi. Tên tuổi và sự nghiệp của ông gắn liền với giai đoạn vinh quang nhất của nhà Trần. Tài năng, đức độ, sự nghiêm minh ngay thẳng của ông cũng như các tướng văn, võ trong thân tộc nhà Trần cùng thế hệ với ông như Trần Quốc Tuấn, Trần Quang Khải góp phần vào sự tồn tại và hưng thịnh nước Đại Việt thời nhà Trần.

Phùng Đức

Trao đổi tìm hiểu về lăng vua Khải Định

Lăng vua Khải Định hay Ứng Lăng thuộc làng Châu Chữ, thị xã Hương Thủy, tỉnh Thừa Thiên Huế.

alt

Vua Khải Định (1885- 1925) là con trai trưởng của Vua Đồng Khánh, mẹ là Hựu Thiên Thuần Hoàng Hậu. Ông lên ngôi vào ngày 18/5/1916, là vị vua thứ 12 của triều đại nhà Nguyễn trong lịch sử phong kiến Việt Nam. Ông ở ngôi được 10 năm thì lâm trọng bệnh và mất ngày 20/9 năm Ất Sửu tức ngày 6/11/1925 an táng tại Ứng Lăng.

alt

Lăng Khải Định bắt đầu xây dựng vào ngày 4/9/1920 và mất 11 năm để hoàn thành. Lăng Khải Định lại có diện tích 117m x 48.5m. Để xây lăng, Khải Định mua sắt, thép, xi măng, ngói Ardoise… ở Pháp và ông cho thuyền sang Trung Quốc, Nhật Bản mua đồ sứ, thủy tinh màu.

alt

Về tổng thể, lăng Khải Định có hình một khối chữ nhật vươn lên cao 127 bậc cấp, với nhiều trường phái kiến trúc như Ấn Độ giáo, Phật giáo, Roman, Gothique trong các cụm công trình cụ thể: Những trụ cổng hình tháp- ảnh hưởng từ Ấn Độ giáo; Trụ biểu dạng stoupa- của Phật giáo;

alt

Hàng rào như những cây thánh giá; Nhà bia với những hàng cột bát giác và vòm cửa theo lối Roman biến thể. Đây cũng là kết quả của sự giao thoa văn hóa Đông- Tây trong buổi giao thời lịch sử và cá tính của Vua Khải Định.

Lê Tiến

Hành trình về xứ Huế

Ngày 16/11/2018 chuyến máy bay VJ 723 cất cánh từ sân bay Cát Bi- Hải Phòng lúc 6h45p đưa đoàn Hải Phòng đến sân bay Đà Nẵng lúc 7h45p. Chúng tôi lên ôtô 16 chỗ tiếp tục hành trình từ TP Đà Nẵng vượt qua đèo Hải Vân đến cố đô Huế lúc 10h30p. BTC bố trí cho đoàn Hải Phòng nghỉ ở khách sạn 5 sao Imperial số 8 đường Hùng Vương, TP Huế.

alt

Huế là đô thị cấp quốc gia của Việt Nam và từng là kinh đô của Việt Nam thời phong kiến dưới triều nhà Nguyễn (1802 - 1945). Hiện nay, thành phố là trung tâm về nhiều mặt của miền Trung như văn hoá, chính trị, y tế, giáo dục, du lịch, khoa học... Những địa danh nổi bật là sông Hương và những di sản để lại của triều đại phong kiến, Thành phố có năm danh hiệu UNESCO ở Việt Nam: Quần thể Di tích Cố đô Huế (1993), Nhã nhạc cung đình Huế (2003), Mộc bản triều Nguyễn (2009), Châu bản triều Nguyễn (2014) và Hệ thống thơ văn trên kiến trúc cung đình Huế (2016). Huế là một trong 3 đô thị lớn nhất Bắc Trung Bộ (cùng với Thành phố Thanh Hóa, Thành phố Vinh) và là một trong những đô thị lớn nhất Việt Nam.

Lê Tiến

Thiền sư Thích Nhất Hạnh và xứ Huế

Thiền sư Thích Nhất Hạnh sinh năm 1926 tại Thừa Thiên Huế, là nhà văn, nhà thơ, nhà hoạt động xã hội và là nhà sư nổi tiếng của Phật giáo thế giới.

alt

Với những hoạt động không ngừng nghỉ, thiền sư Thích Nhất Hạnh trở thành nhà lãnh đạo Phật giáo có ảnh hưởng lớn thứ hai ở phương Tây, chỉ sau Đạt Lai Lạt Ma, theo đánh giá của các hãng tin nước ngoài.

Ngày 26/10/2018, thiền sư Thích Nhất Hạnh đã từ Làng Mai ở Bangkok, Thái Lan về Đà Nẵng. Đến ngày 28/10/2018, thiền sư về đến chùa Từ Hiếu trong sự chào đón của tăng ni, phật tử ở Huế. Khi về đến chùa, thiền sư Thích Nhất Hạnh đã vào lễ Phật, lễ Tổ tại chánh điện của chùa, rồi lên nghỉ ngơi tại khu phòng mà Thiền sư đã từng ở lúc mới xuất gia vào tu tại chùa.

Sức khỏe của thiền sư Thích Nhật Hạnh khá tốt, một Ban Thị giả được chùa thành lập để chăm lo việc ăn uống, sinh hoạt hàng ngày của thiền sư. Thiền sư Thích Nhất Hạnh chọn Từ Hiếu là nơi tịnh dưỡng lúc cuối đời bởi đây là ngôi chùa mà thuở thiếu thời thiền sư đã xuất gia học đạo giống như lá rụng về cội vậy.

Phùng Đức

Trao đổi tìm hiểu về Tết Chol Chnam Thmay

Trong ba ngày 13, 14, 15/4 hàng năm tại Campuchia và một số nước khu vực Đông Nam Á tưng bừng diễn ra lễ đón năm mới- Tết Chol Chnam Thmay.

alt

Những ngày này đến Camphuchia các bạn sẽ cảm nhận không khí náo nhiệt, đèn hoa sáng rực từ các ngôi chùa kéo dài đến các nẻo đường lộng lẫy. Người dân và du khách đổ ra đường tham gia vào các hoạt động lễ hội đường phố. Theo phong tục Campuchia, vào thời gian này, một vị thần trong trang phục đen ngồi trên ngựa sẽ dừng lại tại vùng đất kinh đô Campuchia để bảo vệ người dân trong năm mới. Trước khi năm mới đến, người dân đặt một chiếc bàn trước nhà với 11 loại quả và nến để cúng vị thần này. Trong ba ngày Tết, người dân đi lễ chùa và cũng giống như tục lệ của người Việt, người Khmer đi thăm hỏi lẫn nhau, chúc nhau tài lộc, sức khoẻ, phát đạt và cùng nhau tham gia các trò vui.

alt

Người dân mang hoa tươi, đồ lễ lên chùa nghe giảng kinh từ sáng sớm, rồi thực hiện nghi thức tắm Phật, cắm cờ hoa lên bảo tháp bằng cát và đổ ra đường phố. Thay cho lời chúc may mắn đầu năm, người dân Campuchia dội nước lên người nhau, đó là lễ hội té nước, bất kể người lớn, trẻ em, khách du lịch, ai nấy đều hòa vào màn té nước vui nhộn trong tình thân ái. Tết cổ truyền Campuchia đặc biệt nhất là các điệu múa Apsara quyến rũ, cùng các món ăn truyền thống đậm hương vị Khmer dùng chung với rượu thốt nốt thơm lừng.

alt

Đến Campuchia dịp này, chúng ta cùng chiêm ngưỡng kỳ quan Angkor vĩ đại nguy nga, thành cổ Angkor Wat với những ngọn tháp chọc trời... Sau lễ hội té nước, du khách chìm đắm trong ánh hoàng hôn dịu dàng trên đỉnh đồi Bakheng, và thưởng thức chương trình ca múa nhạc truyền thống của người Khmer.

Hải Quỳnh

Phó giáo sư người Nhật Bản tặng bức thư cổ cho Bảo tàng Hà Tĩnh

PGS.TS Hasuda Takashi - Nghiên cứu viên Hội Chấn hưng Nhật Bản, Đại học Osaka đã tặng phiên bản bức thư cổ bằng chữ Hán thế kỷ XVII cho Bảo tàng tỉnh Hà Tĩnh do Văn Lý hầu Trần Tịnh (quê ở xã Kim Lộc, Can Lộc, Hà Tĩnh) chấp bút.

alt

Trần Tịnh làm quan trải qua nhiều chức như: Trung hưng Hiệp mưu Tá lý công thần, Tổng thái giám Thượng giám sự Chưởng cung môn thừa chế sự và các tước Văn Lý tử, Văn Lý bá và Văn Lý hầu.

Theo đánh giá của Trạng Bùng Phùng Khắc Khoan, ông là người: “Có tước vị tôn quý, nhưng rất khiêm nhường; lộc càng nhiều, thì sống lại càng cần kiệm. Với bề trên thì luôn là hiền nhân, với bạn đồng liêu thì nhường người tài giỏi. Các tướng sĩ trong doanh cơ đều ngợi ca danh tiếng ông”.

Bức thư cổ có nội dung liên quan đến quan hệ ngoại thương giữa Việt Nam và Nhật Bản trên sông Lam, dọc từ thương cảng cổ Hội Thống đến phố cổ Phù Thạch lúc Trần Tịnh đang làm chức quan Đô đường, nha môn đóng ở xã Hoa Viên, huyện Hưng Nguyên, xứ Nghệ An. Ông là người trực tiếp cấp phép cho các tàu buôn Nhật Bản tự do đi lại, buôn bán tại khu vực này.

Bức thư đã ghi lại sự kiện một tàu buôn Nhật Bản đến Nghệ An buôn bán ở khu vực sông Lam, chất đầy người và hàng khi đi qua cửa biển Đan Nhai (Hội Thống) về Nhật Bản thì bị đắm vào tháng 6 năm 1610. Sóng to gió lớn đã làm 6 người trên tàu bị chết, cứu được 105 người, trong số đó Trần Tịnh cưu mang 29 người. Một người phụ nữ Nhật Bản được cứu vớt, ông nhận làm con nuôi và mang họ Trần của ông. Sau đó, ông gả cho một người trong dòng họ Nguyễn Huy – Trường Lưu là Hình bộ Lang trung Nguyễn Như Thạch (1579 -1662).

Sau khi cứu được 105 người Nhật Bản, Trần Tịnh trình sự việc lên chúa Trịnh và được chúa Trịnh cho đóng thuyền đưa họ đi về Nhật Bản.

Bức thư được gửi tới Quốc vương Nhật Bản, dịch ra tiếng Việt như sau:

“Hiệp mưu tán lý công thần, Đặc tiến kim tử vinh lộc đại phu, Tổng thái giám, Chưởng (thượng) cung môn thừa chế sự Văn Lý hầu nước An Nam chuyển thư đến ngài Thị trưởng thương nhân Nhật Bản là Bích Sơn bá. Khi về bản quốc được biết ngày nọ tháng 6 năm trước, việc buôn bán trao đổi tiền tệ với An Nam đã xong xuôi. Nay về đến cửa Đan Nhai ở ngoài biển thì bỗng nhiên bị sóng nổi lên đánh cho tan tác, khiến 105 người ở bản xứ phải sống trôi nổi.

Ngài đô đường quan, Quận công, Chưởng giám Văn Lý hầu và Phò mã Quảng thường hầu có ý làm việc công đức, thương xót thương nhân ở viễn quốc, thương tình họ đói khát nên đã lấy gia sản cấp dưỡng nuôi sống toàn bộ số người trên tàu. Rồi lại cho điều họ đến kinh để bái kiến chúa thượng. Chúa thượng rộng đức có lòng từ tâm nên ban sắc chỉ lệnh cho bọn họ được trở về bản quốc, ý đó thật là may mắn vậy. Nay các quan đô đường cùng chấp thuận cho làm thuyền lớn một chiếc rồi lại ban cho chức tước trở về bản quốc để bày tỏ cái nghĩa tình được hưởng tiếng thơm để cho toàn vẹn cái ân đức. Vì vậy, nay chuyển thư đến.

Hoằng Định, năm thứ 11 tháng 2 ngày 25 (tức ngày 25 tháng 2 năm 1611 đời vua Lê Kính Tông)”.

Qua bức thư cổ cũng cho ta biết, Văn Lý hầu Trần Tịnh là một hoạn quan làm đến chức Tổng thái giám phụ trách ngoại thương với người nước ngoài trong đó có Nhật Bản.

Bức thư cũng đã khẳng định và cho thấy tình thương người rộng lớn của các vị quan lại trong đó có Trần Tịnh và chúa Trịnh đầu thế kỷ XVII đã thúc đẩy họ không quản khó khăn, ngần ngại ra tay giúp đỡ những người gặp nạn, bất kể đó là người quốc gia nào. Từ đó, làm tăng uy tín quốc gia, tạo ra sức lan tỏa rộng lớn đến các nước làm ăn buôn bán với Việt Nam.

Lê Tiến

Phố Đinh Nhu ở Hải Phòng

Đinh Nhu (1910 - 1945) là một nhạc sĩ người Việt Nam, tác giả bài Cùng nhau đi Hồng binh, nhạc phẩm được coi là bài hát đầu tiên của tân nhạc cách mạng Việt Nam

alt

Đinh Nhu sinh năm 1910 trong một gia đình nghèo sống bằng nghề bán hoa. Từ khi còn là học sinh tiểu học, trung học ở Hải Phòng, Đinh Nhu đã say mê sân khấu, âm nhạc. Vì hoàn cảnh gia đình nên ông phải xin thôi học và bắt đầu hoạt động cách mạng. Năm 1927 Đinh Nhu tham gia Việt Nam Thanh niên Cách mạng Đồng chí Hội. Đến cuối 1929 ông bị Pháp bắt và giam tại Hỏa Lò, Hà Nội, sau đó bị kết án chung thân đày ra Côn Đảo. Thời gian ở trong tù ông dạy hát cho các tù nhân khác và bài Cùng nhau đi Hồng binh ra đời thời kỳ đó, năm 1930. Bài hát này lấy cảm hứng từ những cuộc đấu tranh chống Pháp sôi nổi những năm 1930, đặc biệt là phong trào Xô Viết Nghệ Tĩnh.

Cùng nhau đi Hồng binh còn được một số nhà nghiên cứu coi là bài hát đầu tiên của tân nhạc Việt Nam (nếu không tính bài Dạ cổ hoài lang còn mang âm hưởng ngũ cung của nhạc cổ, sáng tác trước đó). Theo Trần Quang Hải, Đinh Nhu viết Cùng nhau đi Hồng binh trong tù vào năm 1930 để kêu gọi dân chúng nổi lên chống Pháp, dựa trên thang âm ngũ cung (Do, Re, Fa, Sol, La, Do). Trước đó, Đinh Nhu có đặt lời Việt cho một vài ca khúc nước ngoài như La Marseillaise (Bài ca kêu gọi vô sản làm cách mạng)La Madelon.

Tại nhà tù Côn Đảo, Đinh Nhu (với số tù 3641) bị giam cùng với những Nguyễn Văn Cừ, Phạm Văn Đồng, Hoàng Quốc Việt, Nguyễn Văn Linh... Do khéo tay nên ông được giao nhiệm vụ chép tài liệu, sách báo cách mạng để lưu truyền trong tù, cho những tù nhân khác đọc. Thời gian ở tù đó Đinh Nhu cũng sáng tác một vài ca khúc khác.

Năm 1936, sau khi Mặt trận nhân dân Pháp giành được thắng lợi trong cuộc bầu cử Quốc hội, đứng ra thành lập chính phủ, đã thi hành một số quyền tự do dân chủ ở thuộc địa, ân xá tù chính trị. Dịp đó, Đinh Nhu được tha trở về Hải Phòng và tiếp tục hoạt động cách mạng. Được một thời gian, ông cùng em trai là Đinh Hoạt lại bị bắt và đưa về giam ở căng Bắc Mê, rồi chuyển đến cảng Nghĩa Lộ.

Nhân sự kiện Nhật đảo chính Pháp đêm 9 tháng 3 năm 1945, những tù nhân trong nhà tù Nghĩa Lộ nổi dậy nhưng bị đàn áp. Một số chết, Đinh Nhu cùng Nguyễn Văn Bẩy, Vi Phùng... bị đem ra xử bắn ngày 17 tháng 3.

Tên của Đinh Nhu được đặt cho một đường phố ở Hải Phòng.

Phùng Đức

Trao đổi tìm hiểu về cây thị 800 tuổi ở làng Tri Yếu

Theo thần phả còn lưu lại thì thôn Nhất Trí, làng Tri Yếu, xã Đặng Cương, huyện An Dương, TP Hải Phòng thời Hùng Vương thứ 18 (Hùng Duệ Vương) có tên ấp là Quần Anh.

alt

Họ Trần Hữu là một trong bốn dòng họ đến lập ấp sinh sống tại đây. Cả bốn dòng họ đều lập từ đường thờ các cụ thủy tổ dòng họ mình. Ở bốn từ đường các cụ đều trồng cây thị làm kỷ niệm. Trải qua thăng trầm các từ đường bị tàn phá. Duy chỉ còn cây thị ở khu từ đường họ Trần Hữu là tồn tại đến ngày nay.

alt

Đối chiếu với các tư liệu lịch sử và bằng các biện pháp khoa học, các chuyên gia đã xác định cây Thị này có độ tuổi đời từ 800 đến 1000 năm. Cây cao hơn 30 m có 4 cành lớn tỏa về 4 hướng. Thân cây có chu vi hơn 1m. Tháng 3 âm lịch cây ra hoa trắng phau, đến mùa thu cây ra quả thơm ngát một vùng.

alt

Từ đường họ Trần Hữu thờ cụ Trần Lân- thân phụ của tướng quân Trần Rồng (Chàng Rồng). Cây thị hàng ngàn năm tuổi nằm ở phía tay phải từ đường, tháng ngày tỏa bóng mát rượi như bàn tay tổ tiên xòe rộng che chở cho con cháu. Cây thị 800 tuổi được công nhận là “Cây di sản quốc gia” vào năm 2017.

Lê Tiến

Các bài viết khác...

Video

Mời Quảng Cáo

Lượng truy cập

mod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_counter
mod_vvisit_counterHôm nay343
mod_vvisit_counterHôm qua437
mod_vvisit_counterTất cả344505
Hiện có 65 khách Trực tuyến